近日，张籍：名师高徒乐府遗风的新闻发出后引发了网友热议。详细新闻内容如下：
“师者，传道受业解惑者也。”这句古文开宗明义，也让韩愈拥有“文起八代之衰”的盛名，作为中晚唐耿臣代表，他对老师的见解也并非说说而已，而是身体力行的做出了师者典范。他不仅治学严谨、处事公正，还慧眼识人，为国家发掘人才做出重大贡献，而张籍就是以他大弟子的身份，一直在官场和学业上受其扶持，不过与老师追求尽善古文不同，张籍擅长的领域在乐府诗。
张籍(约766年-830年)，字文昌，和州乌江人(今安徽和县乌江镇)，白居易和元稹提倡之“新乐府运动”的积极推动者，与王建并称“张王乐府”。要说中晚唐文坛朋友圈，张籍妥妥是后起之秀，在孟郊已经和韩愈勾搭上，韩愈、柳宗元、刘禹锡铁三角已经形成时，他还没有出现在这些人的通讯录里，直到在他三十岁时，孟郊到和州访他不遇，他才真正的烙印在文坛友人录中。
此时的唐代文坛，绚丽的诗句已经让人写尽，中晚唐的衰败景象也激发不出什么澎湃的诗意，加上各类小作文横空出世，文坛的风向已经变了，写诗的出路越来越窄，在这条路上坚守的人也越来越少，不过张籍就是其中之一。张籍早年和王建一起去魏州学诗，中年在认识韩愈后进士及第。成为韩愈门下大弟子的他，并没在小作文领域下功夫，而是响应了白居易的号召，在乐府诗这条路上越走越远。
张籍一直在京做低阶文官，最高不过国子司业，但这并不影响他在诗的领域超常发挥，在已经不流行边塞诗的中晚唐，从没去过边塞的他写出了《凉州词》：凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。此时的凉州已经不是大唐疆域，吐蕃趁安史之乱霸占后并没有好好发展，凉州早就没了“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的恢弘气势，而是一片萧条衰败景象，张籍远在京师，却不忍看边关百姓凄苦度日，也不愿大唐疆域不完整，于是做了这首诗讽刺边关将领尸位素餐，不去收复失地。
热血张籍最有名的诗却不是这首边塞诗，而是那首传颂千年的《节妇吟》，其中一句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，更让大家脑补了无数种无疾而终的婚外恋。但其实这首诗写的虽是婚外恋，抒发的却是张籍的爱国情，当时权倾朝野的平卢淄青节度使李师道想收买他做小弟，但张籍的节操不允许自己这么干，于是化身哀怨节妇，婉拒了大佬的邀约，这首诗外柔内刚，让李师道知难而退。
关于张籍痴迷于诗，还有一个有趣的故事，相传他十分喜爱杜甫的诗，希望自己能够拥有这样的诗才，于是将杜甫的诗集一页页撕掉焚化成灰，再搅拌在蜂蜜里吃下去(高危操作请勿模仿)。一日，他的怪异举止被前来拜访的友人看到，友人大惊失色，问他在干嘛，他说自己太喜欢杜甫的诗了。友人更加奇怪：烧了不就没了吗?张籍仰天大笑：杜工部的诗我早已烂熟于心。张籍的吃诗灰的行为虽然荒诞，但也印证了他对诗的执著，他留存至今的四百余首诗中佳篇颇多，是中晚唐诗坛不可或缺的人物。
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